Вотчина Тростенских.

ГДЕ В НАШЕМ ОКРУГЕ СТОЯЛО СЕЛО СПАССКОЕ И ПОЧЕМУ БУРИНОВЫХ БЫЛО ДВА.

От. ред. Как история прошлых веков даёт стимул к новым исследованиям.
В этом выпуске тростьевские краеведы расскажут об истории старинного села и о том, как они совершали путешествие по отдалённым уголкам нашей земли, делая при этом потрясающие открытия.

В писцовых книгах Оболенского уезда первой трети XVII века деревня Буриново упоминается как вотчина вдовы князя Афанасия Тростенского княгини Марьи и его дочери княжны Дарьи. Там же упоминается ещё одна вотчина Тростенских, расположенная рядом с деревней Буриново, пустошь Спасское, Починок тож, что было когда-то селом Спасское. А название своё село получило от расположенного когда-то в нем храма Спаса Преображения.

НАСЛЕДНИКИ.

«Вотчина князей Тростенских была унаследована, — отмечает О. И. Хоруженко в своём исследовании «Историческая география Оболенского уезда XVII-XVIIIвеков», — князьями Долгоруковыми. В 1730 году фельдмаршал князь Василий Владимирович Долгоруков продал деревню Буриново и примыкающую к ней, уже заселённую, деревню Спасское, Починок, Буриново тож, графу Гавриилу Ивановичу Головкину. С этого времени деревни по отдельности не упоминаются, вероятно, они стали единым населённым пунктом (ранее их разделяла 1 верста)».
Мы с этим заявлением Хоруженко согласиться не можем, ибо при работе с архивными документами нам часто попадались одновременно оба названия, как село Буриново, так и деревня Буринова.
Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел четырежды издавался «Список населённых мест» по Калужской губернии: 1863 г. (данные за 1850 г.), 1897 г., 1903 г. и 1914 г. Во всех изданиях присутствуют как село Буриново при речке Оложе, так и деревня Буринова при речке Оложе.
В 1863 году (1850 г.) в селе имелось 112 дворов, проживало в них 406 человек мужского пола и 378 женского. В деревне Буринова дворов было 26: 71 человек мужского пола и 56 женского. Из списков видно, что Буриново село волостное.
Гавриил Головкин возобновил в 1731 году деревянную Спасо-Преображенскую
церковь на прежнем церковном месте.
После смерти графа Головкина Буриново принадлежало его внукам, потом генерал-аншефу князю Михаилу Волконскому. Затем имение выкупает калужский помещик, изобретатель и благотворитель Щепочкин Павел Григорьевич в приданое для своей дочери Ольги, сосватанной Моисеем Ивановичем Карпенко. Со временем имущество супругов, кстати, захороненных на погосте храма Преображения Господня села Буриново Тарусского уезда, переходит во владение их сыновей. Следом — к родственнику Карпенко, а потом им владела Мараева Анна Васильевна — серпуховская купчиха.
В конце 19 века прихожане Буриновской церкви Преображения Господня решают рядом с деревянной, построенной в 1830 году Моисеем Ивановичем Карпенко, выстроить каменный трех престольный храм. И вот «Церковные ведомости» 1906 года № 15 от 15 апреля сообщают, что «В память исцеления Его Императорского Величества от постигшей в 1900 году болезни на средства Мосальского (?) купца Ивана Тихомирова и других жертвователей сооружена в селе Буринове, Тарусского уезда, Калужской епархии, новая каменная трёхпрестольная церковь».
Можно заключить, что новая каменная церковь в селе Буриново, скорее всего, была завершена строительством в 1905 году. Были жертвователи из местных крестьян, но основные средства на строительство выделял купец Иван Фёдорович Тихомиров, уроженец деревни Воронино.
Позже церковь была осквернена. Вначале устроили в ней клуб, а после войны использовали под хозяйственные нужды. Затем здание забросили. Благодаря фотографам-любителям сохранились
фото разрушенной каменной церкви и рядом с ней ещё стоящей деревянной, построенной М. И. Карпенко.
Храм Преображения Господня в Буринове стали восстанавливать в 2000 году неравнодушные местные жители при поддержке президента Российского фонда архитектурного наследия имени преподобного Андрея Рублева Вячеслава Альбертовича Киселева.

В ВОРОНИНО!

Членам клуба очень хотелось увидеть своими глазами малую родину замечательного человека Тихомирова Ивана Фёдоровича — главного строителя храма Спаса Преображения в с. Буриново.
В былые времена существовала прямая дорога, соединяющая д. Воронино и с. Буриново, протяжённостью около 6-7 километров. Теперь её нет. Изучив карту местности, выяснили, что от Кремёнок до Воронина около 20 км. Поехали…
До Екатериновки по асфальтовой дороге домчались быстро. На околице деревни дорога раздваивается: та, что левее, ведёт на Малеево поле, а правая в деревню Воронино. Не проехали мы и
с полкилометра, как пришлось возвращаться. Это даже не бездорожье. Это что-то гораздо худшее.
И всё же удача нам улыбнулась! Бродили по Екатериновке, пытаясь у мест ных жителей выяснить, как добраться до Воронина. И в одном из домов познакомились с местным жителем Царьковым Виктором Васильевичем, который вызвался довезти нас на своей «вездеходке». «Вездеходкой» оказался УАЗик. И ведь довез! Где ехали, а где и «плыли». Но упрямый УАЗик неумолимо двигался вперёд. И вот мы у цели — деревня Воронино! А в деревне-то всего 10 домов.
В уже знакомом нам «Списке населённых мест Калужской губернии» 1863 года (1850 г.) в «д. Екатериновка (Птино) при безъименной речке» числятся 23 дома,а проживает 99 лиц мужского пола и 86 женского. В «д. Воронино при безъименной речке» в тот же период числятся 32 дома, проживает 108 лиц мужского пола и 105 женского.
В издании 1914 года говорится, что в д. Екатериновке (Птино) Троицкой волости проживало 160 мужчин и 167 женщин. В то время в деревне была своя школа. В д. Воронино Троицкой волости проживало 170 лиц мужского пола и 178 женского.
В начале деревни, при въезде, расположена братская могила, возле которой установлен памятник погибшим в 1941 году нашим бойцам. Могила появилась в 1995 году. В то время проводилось пере
захоронение из одиночных и небольших братских могил в районе д. Воронино в большую общую братскую могилу. Лежат здесь и останки 50-ти советских солдат, сожжённых в д. Воронино.
Виктор Васильевич познакомил нас в Воронино с семьей Ефлютиных — Владимиром Семёновичем и Валентиной Ивановной, людьми, горячо переживающими за судьбу деревни.
Владимир Семенович и рассказал нам о 50-ти советских бойцах, сожжённых в амбаре фашистами в Воронино, а потом показал место, где случилась эта трагедия. В семье Ефлютиных хранится документ, подтверждающий совершённое фашистами злодеяние.
Эти полсотни советских воинов сражались в составе 5-й гвардейской стрелковой дивизии. Сожгли амбар с советскими солдатами либо солдаты 95-го пехотного полка 17-й пехотной дивизии вермахта, либо солдаты отдельного 17-го разведывательного батальона 17-й пехотной дивизии вермахта.
По воспоминаниям жителей, когда немцы подпалили амбар с советскими солдатами, те начали петь песню «Варяг», палачи открыли огонь по амбару, но песня прекратилась лишь тогда, когда рухнула горящая кровля.
Спрашивали мы наших собеседников, что знают они о своих земляках: купце Тихомирове, главном строителе храма в с. Буриново, о Семёне Егоровиче Бикасове, Тимофее Федотовиче Исаеве — жертвователях на строительство каменного храма. Слушали они и удивлялись, что, оказывается, жили у них Смирновы, которые пекарню и чайную в деревне дер жали, и что стояла тут очень красивая деревянная часовенка!
Но и нас собеседники удивили! Оказывается, вблизи деревни находился карьер, в котором добывали редкую красную глину и возили её аж в Тулу. Там из неё делали кувшины и разные поделки. А в послевоенные 50-е годы прошлого столетия в деревне насчитывалось около 25 домов, был клуб и своя школа. Директором школы в те годы работал Жуков Николай Иванович, преподаватель труда, а жена его, Ангелина Михайловна, вела уроки географии. Однажды на краю деревни, что в сторону Буринова, Николай Иванович нашёл икону Матушки Богородицы. Событие для деревни в ту пору знаковое — часовни уже не было, сгорела во время войны. И вдруг такое обретение!
Куда впоследствии подевалась икона, никто не знает, но событие надолго запало в души сельчан. И вот где-то в 2020 году решили на общем сходе облагородить место её обретения: поставить памятный крест, почистить источник, бьющий из-под земли. Когда всё было сделано, приехали из Пафнутьев-Боровского монастыря монахи со священником и совершили чин освящения.
Домой мы возвращались в приподнятом настроении — удалось все-таки побывать на родине Ивана Фёдоровича Тихомирова и познакомиться с его земляками!
Мы ехали из Воронина в Екатериновку, как вдруг посередине дороги Виктор Васильевич резко взял вправо и по жутким буеракам подъехал к заросшей бурьяном поляне, пояснив, что именно здесь стоял хутор Синятино. Показал рукой на разросшиеся кусты и добавил, что на этом месте стоял дом пятистенок, в котором после войны жила его семья. Отец Василий Павлович пришёл с фронта, а жить негде. Вот и поселились на хуторе в дырявом доме. Хутор стоял по соседству с кладбищем. До сих пор в зарослях виднеются намогильные кресты. Только в 70-е годы Царьковы смогли построить дом и
переехать в него.
Здесь сделаем небольшое отступление. Однажды нам позвонил Митюхин Анатолий Васильевич. Сейчас он живёт в Орехово-Зуеве, но родился в 1947 году в д. Воронино. Приехал на родину навестить могилы предков в Синятино и узнал от Виктора Васильевича, что мы интересовались его земляком Тихомировым, искали место, где стояла часовня. Митюхин пообещал написать и пере дать нам в клуб свои воспоминания о земляках-воронинцах. Сказал, что боив 1941 году в районе Воронина шли жестокие, горели дома сельчан, сгорела и часовня. Но место, где она стояла, он знает — на правой стороне улицы, в сторону пруда. Сейчас рядом с этим местом стоит дом, построенный ветераном Великой Отечественной войны Сергеем Алешиным.
Часовня, по воспоминаниям мамы Анатолия Васильевича, была освящена в честь святых братьев бессребреников Космы и Дамиана. В деревне особо почитали этот день.
Вот такие удивительные воспоминания.

Ирина Круглова.